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Dark-Triad-Test – Dark-Triad-Persönlichkeitsskala

Dark-Triad-Test – Dark-Triad-Persönlichkeitsskala

Der Dark Triad Test ist die digitale Anpassung der Deenz Dark Triad Personality Scale (DTPS-33) und wurde entwickelt, um Tendenzen zu sozial unerwünschten Eigenschaften - Machiavellismus, Narzissmus und Psychopathie - zu messen.

von

Grundlegende Informationen

Erklärungen:33
Dauer:4-6 Minuten
Art:Quiz zur Selbsteinschätzung
Jahr der Veröffentlichung:2023
Bahnbrechendes Papier:Deen Mohd Dar. Deenz Dark Triad Personality Scale: Development, Validation, and Reliability, 14 November 2023, PREPRINT (Version 2) erhältlich bei Research Square [https://doi.org/10.21203/rs.3.rs-3565477/v2]

Der Dark Triad Persönlichkeitstest ist auch in den folgenden Sprachen verfügbar:

DEPTDERU

Frage 1 von 33

Ich versuche, ein Gleichgewicht zwischen Ehrlichkeit und Taktgefühl zu finden.

Frage 2 von 33

Ich glaube, dass die gemeinsame Lösung von Problemen zu besseren Ergebnissen führen kann.

Frage 3 von 33

Ich bemühe mich, in herausfordernden Momenten ruhig und gelassen zu bleiben.

Frage 4 von 33

Ich habe Momente bemerkt, in denen ich nicht ganz ehrlich war, aber es war eine Notwendigkeit.

Frage 5 von 33

In meinen Beziehungen ist es das Wichtigste, das zu bekommen, was ich will, auch wenn das den Einsatz von Manipulation erfordert.

Frage 6 von 33

Es ist wichtig, das zu bekommen, was ich will, sei es in persönlichen oder beruflichen Situationen, auch wenn das den Einsatz von Manipulation erfordert.

Frage 7 von 33

Wenn ich mit einem Konflikt konfrontiert bin, ist meine typische Strategie offene Kommunikation und Kompromisse.

Frage 8 von 33

In meinen Beziehungen kommt es vor allem auf Vertrauen und gegenseitiges Verständnis an.

Frage 9 von 33

In manchen Situationen halte ich es für notwendig, die Wahrheit falsch darzustellen.

Frage 10 von 33

Es macht mir Freude, Menschen Komplimente zu machen, um sie zu beeinflussen oder meine Ziele zu erreichen.

Frage 11 von 33

Ich gebe meinen Zielen Vorrang vor den Gefühlen und Rechten anderer.

Frage 12 von 33

Ich glaube, dass der Ausdruck von Reue ein Zeichen von Schwäche oder Verletzlichkeit ist.

Frage 13 von 33

Ich bin damit einverstanden, zuzugeben, wenn ich einen Fehler gemacht habe.

Frage 14 von 33

Ich reagiere sanft, wenn jemand mitteilt, dass er wegen etwas, das ich getan habe, verletzt oder enttäuscht ist.

Frage 15 von 33

Ich behandle andere immer mit Würde.

Frage 16 von 33

Ich fühle mich unwohl oder unwohl, wenn ich andere verletze.

Frage 17 von 33

Normalerweise mache ich mir keine großen Gedanken darüber, was als richtig oder falsch gilt.

Frage 18 von 33

Wenn mir jemand von seinen Problemen erzählt, bin ich aufrichtig interessiert und versuche, ihm zu helfen und ihn zu unterstützen.

Frage 19 von 33

Wenn ich andere in Not oder Schmerzen sehe, stört mich das nicht sonderlich.

Frage 20 von 33

Wenn ich Zeuge werde, wie jemand misshandelt wird, lasse ich mich normalerweise nicht darauf ein.

Frage 21 von 33

Ich denke, die meisten Menschen konzentrieren sich hauptsächlich auf sich selbst.

Frage 22 von 33

Wenn mich jemand herausfordert oder wütend macht, handle ich oft, ohne vorher nachzudenken.

Frage 23 von 33

Ich mag es nicht, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit zu stehen; es ist mir unangenehm.

Frage 24 von 33

Ich möchte, dass meine Bemühungen anerkannt werden.

Frage 25 von 33

Ich suche Bestätigung und Ermutigung, um mein Selbstvertrauen zu stärken.

Frage 26 von 33

Wenn ich in eine Gruppe oder ein gesellschaftliches Ereignis nicht einbezogen oder anerkannt werde, fühle ich mich verärgert und nicht wertgeschätzt.

Frage 27 von 33

Ich nutze soziale Medien, um Updates über mein Leben zu teilen und Aufmerksamkeit zu erregen.

Frage 28 von 33

Ich kann Kritik nicht ertragen.

Frage 29 von 33

Wenn meine Bedürfnisse nicht erfüllt werden, neige ich dazu, schnell gereizt oder wütend zu werden.

Frage 30 von 33

Ich glaube, ich sollte auf besondere Weise behandelt werden.

Frage 31 von 33

Ich prahle oft mit meinen Erfolgen.

Frage 32 von 33

Ich glaube fest an meine eigene Einzigartigkeit.

Frage 33 von 33

Es fällt mir schwer, echte Verbindungen zu anderen aufzubauen.

Dieses Quiz zur Selbsteinschätzung basiert auf der vorläufigen Version der Forschungsarbeit - Entwicklung und Validierung der Deenz Dark Triad Personality Scale (DTPS-33©). Die Teilnahme an diesem Quiz ist völlig anonym, wir sammeln keine persönlichen Daten und speichern Ihre Ergebnisse nicht zu Forschungszwecken.

Die dunkle Triade ist eine psychologische Theorie oder ein Konzept, das darauf abzielt, die dunkle Seite der Persönlichkeit eines Menschen zu verstehen und zu untersuchen. Sie umfasst sich überschneidende, aber dennoch unterschiedliche Persönlichkeitsmerkmale, darunter Machiavellismus, Psychopathie und Narzissmus.

Im Jahr 2002 arbeiteten die beiden Psychologen Delroy L. Paulhus und Kevin M. Williams gemeinsam an einem Forschungspapier mit dem Titel "The Dark Triad of Personality: Narzissmus, Machiavellismus und Psychopathie" und prägten den Begriff "Dunkle Triade", ein Trio negativer Persönlichkeitseigenschaften [1] Paulhus, D. L., & Williams, K. M. (2002). Die dunkle Triade der Persönlichkeit: Narzissmus, Machiavellismus und Psychopathie. Journal of Research in Personality, 36(6), 556-563. . In dieser Forschungsarbeit beschrieben sie drei verschiedene, aber verwandte Persönlichkeitsmerkmale, die als sozial unerwünscht gelten. Die Forschung führte zur Entwicklung von Skalen für die dunkle Triade, mit deren Hilfe die Neigung zu diesen sozial unerwünschten Merkmalen gemessen werden kann.

Was sind die 3 dunklen Triaden?

Delroy L. Paulhus und Kevin M. Williams schlugen in ihren Forschungen vor, dass jeder Mensch eine dunkle Seite seiner Persönlichkeit hat, die gründlich bewertet werden muss, um festzustellen, inwieweit diese Züge dominant sein können.

Machiavellismus: Machiavellismus ist ein berühmtes Wort in der Psychologie, benannt nach dem politischen Philosophen Niccolò Machiavelli aus dem 16. Jahrhundert, der für sein Buch „Der Prinz“ berühmt war. Die Hauptbotschaft des Buches ist, dass Führungskräfte Manipulation, Täuschung und explizites Verhalten nutzen können, um nach Macht und Position zu streben, und dass es notwendig ist, die Macht zu behalten und diese Ziele zu erreichen. [2] Jones, D. (2020). Machiavellismus.

Narzissmus: Narzissmus ist eine persönliche Eigenschaft, bei der eine Person ein extremes Selbstwertgefühl und einen ständigen Drang zur Verwaltung hat, was dazu führt, dass die Bedürfnisse anderer ignoriert werden und es an Empathie mangelt. Das gute Beispiel könnte eine Person sein, die sich in Situationen, in denen sie nicht im Mittelpunkt steht, unwohl fühlt und ständig über Prestige oder Status spricht. Nehmen Sie die Test zur narzisstischen Persönlichkeitsstörung. [3] Miller, J. D., Lynam, D. R., Hyatt, C. S., & Campbell, W. K. (2017). Kontroversen in Narzissmus.

Psychopathie: Psychopathie wird als Mangel an Reue, Gefühllosigkeit und Zynismus beschrieben. Psychopathie existiert in einem breiten Spektrum und nicht jeder mit psychopathischen Merkmalen erfüllt die diagnostischen Kriterien einer antisozialen Persönlichkeitsstörung. Vielleicht nehmen Sie auch gerne das mit Psychopathie-Spektrumskala. [4] De Brito...... (2021). Psychopathie. Nature Reviews Disease Primers, 7(1), 1-21.

Verweise

  1. Paulhus, D. L., & Williams, K. M. (2002). Die dunkle Triade der Persönlichkeit: Narzissmus, Machiavellismus und Psychopathie. Journal of Research in Personality, 36(6), 556-563. https://doi.org/10.1016/S0092-6566(02)00505-6 ↩

  2. Jones, D. (2020). Machiavellismus. In: Zeigler-Hill, V., Shackelford, T.K. (eds) Encyclopedia of Personality and Individual Differences. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-24612-3_1245 ↩

  3. Miller, J. D., Lynam, D. R., Hyatt, C. S., & Campbell, W. K. (2017). Kontroversen in Narzissmus. https://doi.org/10.1146/annurev-clinpsy-032816-045244 ↩

  4. De Brito, S. A., Forth, A. E., R., A., Brazil, I. A., Kimonis, E. R., Pardini, D., Frick, P. J., Blair, R. J., & Viding, E. (2021). Psychopathie. Nature Reviews Disease Primers, 7(1), 1-21. https://doi.org/10.1038/s41572-021-00282-1 ↩

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